نباتات د ځنګل څخه راځي

ماریلیا دی نظار دی اولیویرا فریریرا

لا هم تیاره وه کله چې هغه خپله سګريټ څراغ کړه. زموږ د تودوخې په وخت کې اور لګیدلی. موږ د ایمیزون باران ځنګل ، تودوخې او مرطوب زړه کې و ، د هغې غږونو او عکسونو سره ، بوی او اسرار.
هغه په ​​خبرو پیل وکړ: – کله چې یوڅوک ټول دلته ژوندي وو ، د ورته وخت په توګه ، هرڅوک په سیند کې غسل کوي ، ماشومان ، ځوانان ، بوډا ، جوړه ، هرڅوک. بیا دوی بدن د ایناټو سره رنګ کړ او ورځ پیل شوه. هیچا جامې نه اغوستې. دا شتون نه درلود. زه یوه ورځ د خپلو خلکو په اړه هیر نکړم. دوی زما سره دي. زه د دوی سترګې ، د دوی مخونه ، لاسونه ، پښې ، او شاته یې په یاد لرم.
ما ټوله ورځ د خبرو په انعکاس کې تیره کړه. ما څومره دا غږ له لاسه ورکړ ، څومره بخښنه غواړم هم! ایا هرڅه توپیر نشي کولی؟
دغه ځای د زرګونو کلونو دود د پاداش په غوږونو کې پروت دی. د دوی داستانونه په روښانه ډول د جیولوژیکي پیښو سره تړاو لري چې ډیر وخت دمخه پیښ شوي و. د دوی کیسې ، ځایونه ، مراسم ، سندرې هلته پاتې وې.
دا ستونزمنه وه چې هغه نړۍ په یاد وساتئ چې ما وروسته پریښی و.
د علمي نزاکت ، مقابلې او سازش نړۍ.
“-کپری مقناطیس! جواز! ښه شپه! هلته د شپې ډوډۍ څه ده؟ یوځای خواړه تل د زده کړې لپاره ښه وخت و. هغې له ما څخه وپوښتل ، “ستاسو میړه څو ورو brothersه لري؟” ما ځواب ورکړ ، “درې.” “- نو دا ښه خبره ده ، کله چې میړه لاړ شي ، هغه یوازې نه دی ، دوی ستاسو سره پاتې کیږي او ساتنه کوي
ته. زه پدې بیان حیران شوم او خپله وینا مې وکړه: “نه. زه د خپل میړه له ورو brothersو سره نشم ویلای. ” هغه زما په لیدو وډار شو چې پرته لدې چې څه یې واوریدم. دا د هغه په ​​کلتور کې داسې وه.
او موږ بیا یو ، د کلتوري توپیر لخوا ودرول شو. هیڅ حق یا غلط نه و. یوازې یو توپیر شتون درلود!
یوځل بیا زما افکار زه له هغه ځایه لرې شوم ، او زما د حقیقت واقعیت د دې خلکو له حقیقت سره مخ کړ.
توهينه! توپیر د پخلي خوند ، په شعر کې ، نڅا کې ، د نړۍ او ژوند په تصور کې څرګند و. او ما د استعمار نمایندګی وکړ څوک چې د ځنګل په ویجاړولو کې مرسته کړې او دا خلک! ایا همدا لامل دی چې ما په تیرو کشفونو کې سوچ او حیرانتیا وساتله؟ ایا د یو وګړي اړتیا به په بل چا واک ولري د دې خلکو ترمینځ ډیری ستونزې شتون لري لکه د ځمکې لپاره مبارزه ، د حقونو لپاره ترڅو د سیلاب پرته خپل ځای خوندي کړي؟ تسلط ، په حقیقت کې ، په هر ډول کار کاوه. په هرصورت ، دا سیاسي اقلیت و. ایا دوی اړتیا درلوده یوازې د دې لپاره ورک شي؟ یا دا د شیانو طبیعي حکم و؟
نه ، دا نشي کیدی. خوبونه ، کلتور ، شتمني ، پوهه وه. موږ نشو کولی پدې ټولو سترګې پټې کړو او دا ومنو چې استعمار کونکي روح له ژوند څخه تیر شو! دا اړینه وه چې د مور مادې سره مخ کې د ټولو خلکو د یووالي روحیه ژوند وکړي.
د زده کړې لپاره خورا ډیر څه و ، د جذب لپاره خورا ډیر او د دوی سره تبادله کولو لپاره ډیر څه. ولې توکم پالنه ، د توپیر پرته ژوند ، توپیر نه منلو پرته غوره ګ ؟و؟

Deixe um comentário

Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:

Logotipo do WordPress.com

Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. Sair /  Alterar )

Foto do Google

Você está comentando utilizando sua conta Google. Sair /  Alterar )

Imagem do Twitter

Você está comentando utilizando sua conta Twitter. Sair /  Alterar )

Foto do Facebook

Você está comentando utilizando sua conta Facebook. Sair /  Alterar )

Conectando a %s